林氏坟墓作品案例“将军坐帐”形

一、理气之说

分金为午山子向正针，巽龙过脉，出乾口、乙、子、癸水来，子峰、巽峰。论述，合三僚大理气，为坤山坤向水朝坤、坤上高峰出三公。九星秘本云：“乙水朝来武曲方，主人科甲大吉昌”，曾氏些子秘本云“子水逆朝入朝堂，主生富贵显文章”，又云“癸水来而大吉方，多生贵子盛加昌”，九星秘本云：“子峰高起是旺方、儿孙代代出官郎”、“巽峰廉贞文笔贵，男女食禄世代昌”，曾氏地理心法秘本云：“巽龙乾口两对冲，开基成祖在其中”，河洛挨星：纳水些子法“子向为四，乙水为一，合四一为五，又合一四同宫”消口些子法“子向为一、乾口为九，合一九合十，又合子交乾交媾法”消峰些子法“午山为六，子峰为四，合六四为十”、“午山为六、巽峰为一，合一六共宗，又合午交巽交媾法”、龙口些子法“巽为四、乾为九，合四九为友”合上层些子法，主丁财贵。

二、地形论局

廉贞火星发祖作后山大屏嶂，转巨门土星行龙，武曲金星结开帐结穴，叠叠起浪，正脉栖闪转身，顿起星峰，形似一个人坐在帐下，故地肖为“将军坐帐”形。曾氏秘本云：龙来灵活顺从下，必须后背起高峰，托山高耸福崇隆。又书云：好龙弯曲爱前朝，妙法惟凭借主超，下手必须弯顾穴，玄武重关福自饶。不等大都借居多，至若玄武重重抱里，福力更大，又要前不冲后不空。明师有云：首看下肩从不从，次忌前冲与后空，三者周全无缺一，穴结金星体，势似金星生水泡。又云：金星生水窝，一发人丁多。其地局逆朝有横栏，发福悠久，左旗右鼓，职掌兵权，外有龟蛇相会守水口。曾氏形峦书云：龟蛇相会十代贵。书云：下砂收尽源头水，子孙买尽世间田。又云：城门不见流，富贵保千秋。斯穴得水藏风，诚为富贵吉地也，逆水而朝，罗城环抱，山水有情，是块难得风水宝地，世代荣昌。

三、天人感应

“天人感应（天人合一）”的思想进入风水学说中，形成受荫说，即《青囊奥语》中说的“气感而应，鬼福及人”，意思是坟墓受天地之气的感应，能对人产生影响，不是造福就是造祸。这种天人感应的思维方式体现在风水观念中，就是周围环境会影响人的命运，有清山秀水，则家中会出富贵高官；若是秃山荒岭，则这家将会衰败，也是天人感应观念的表现。

四、因地制宜

此块风水地非常自然，因地制宜讲究的自然法则，“因地制宜”即适宜，指根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮》提出：“适形而止。”此地地形地貌配合恰当，背山面水。黑蘘经云：“龙要有夹纵，夹纵龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。砂要有情意，有情则尊贵”。

五、阴阳平衡

此块逆水坟墓地不小，不高不低，雄伟壮观，尽可能优化，接近至善至美、雍雅自如。黑囊经云：“龙要有正星，穴要有正形。砂要有正名，水要有真情。”论阴宅云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

六、和合为美

青龙砂白虎砂重重护卫，前朝朱雀后靠玄武威武自成，天心十道恰到好处，没有任何冲克可犯，风水中有关于“冲”的禁忌。所谓“冲”，指的是建筑物正前方忌有刺激性、伤害性的形象存在，具体说就是建筑物忌面对，面对屋脊、山墙，面对电线杆等。“犯冲”是风水中的大禁忌，因为它破坏了“和合为美”的原则，此地达到和谐为美的准则。

七、依山傍水

此地前面水聚天心，又朝逆水，后有很厚实的屏障靠山，符合背山面水之法，这就是依山傍水之原则，“依山傍水”是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。即三面群山环绕，南面敞开，房屋隐于万树丛中。

八、观形察势

这块将军坐帐形，地形地貌形态非常优越，坟墓处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有屈曲之情。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。只有形势完美，宅地才完美。都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

九、藏风聚气

好坟墓必须讲究的藏风聚气，此地群山环抱，罗城周密，不会有任何的风煞吹打。“风水”这个概念最先由东晋郭璞定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学说对吉祥地的要求是“藏风聚气”。在阴宅风水中，找到能藏风聚气的穴场最为可贵。但是风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴。

江西赣州三僚地师：曾真君作品