风水祖师曾文辿

曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居于都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指点青囊，遂得堪舆大道。

后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其子徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。后人尊杨（救贫）、曾（文辿）、廖（金精）、赖（布衣）为风水四大祖师。

曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”

杨筠松和他的两位弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。

曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向，并作了一份地钳记流传至今：

僚溪山水不易观，四畔好峰峦；

乙上罗经山顶起，西北廉幕应；

南方天马水流东，仙客拜朝中；

大盘蛇形乙辛向，十代年中官职旺；

今迁此地为辿居，代代拜皇都；

初代钱粮不兴大，只因子癸相刑害；

中年富贵发如雷，乙木水栽培；

兔马生人多富贵，犬子居翰位；

今钳此记付文辿，二十八代官职显。”

曾文辿唐末五代时迁三僚，时历宋元明清，迄今千多年来，特别是明清两朝以来，文辿后裔蕃衍千枝万派，分布全国各地，已成万丁著族，人文蔚起，忠烈满堂，卓然俊拔之士达于中外，足见杨筠松当年的预测不谬也。现在许多海外易经考察团专程到三僚村，都是拿着这份钳记，寻找中间提到的“天马水”、“大盘蜈蚣”、“罗经山”、“乙木水”的所在。

割据赣州的卢光稠慕名聘请杨救贫与其弟子为他择基修筑赣州城后，又恳求杨救贫为其选一块“天子地”。这一段历史掌故，赣州府志记载甚详：“唐都监杨筠松避地于虔，谒卢光稠，为其卜地云出天子，卢遂改葬其母，复问还有此地否？曰：有，一席十八面；曰：何面出天子？曰：面面出天子。卢恐他姓得之，遂毒杨。杨觉，携其徒曾文辿及去之，至一处间，问何地名，曾答：药口。曰：药到口死矣。仇不可不报也。小子志之。说卢王于赣州磨车湾安水碓，十字路口开一井，则世世为天子矣。曾曰：何谓也？曰：磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。后卢果疽发背，痛不能忍而缢死。”杨救贫逝世后，曾文辿遵其所嘱，回赣州说服卢王城内磨车湾安了水碓和十字街凿了井，破了赣州的“天子气”并制煞了卢光稠。他担心卢王报复，远走万载县西山隐居，后人称其隐居处为曾公塘。曾文辿著有《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。

世有非常之人，抱非常之志，成非常之功业者。或治国安邦，名标青史；或经纶满腹，洁身隐迹，或倡公益之举，扶济困危；或挟奇异之能，行道于世。此所谓人同非常，皆能留芳千古者也。三僚曾氏族谱却有关于曾文辿的详细传略：考始祖文辿公，生于大唐中甲戌岁。字继舆，号逸真。兄弟三人，曰文遄、文辿、文迪。世居于都小溷。文辿公幼习诗书，生有异相，星眸炯炯岳状嚴嚴，熟究天文线纬黄庭内经著书，尤精术数，怀抱济世之才，因洁身黄巢之乱，隐居于崇贤里黄禅寺，常夜梦彩霞护体，随遇杨公筠松，以师事之，朝夕跟随，职尽弟子礼。杨公嘉其神慧，每呼为仙辈而不名，尽心指点青囊之旨，以得明其道。斯时也，则坚出塵之而不思仕进矣，厥后随杨公足迹遍及大江南北。普济有缘，仁人孝子，获福尤著，地理妙术，依法施为，无不应验如神。如遇吉地，或圆或记，留待后贤，世人皆呼仙辈。

王公子大夫欲见其一面而不可得，后杨公亲为卜宅，得今兴国三僚。留以钳记，肇基作祖。文辿遂于中和二年徒家居焉。师徒常以僚溪八景而乐游，性若松云，悠然自得林泉之乐。

光化三年，杨公仙逝，辿公亲为其卜葬韩信峡药口坝八仙下棋形。囊经秘旨传于十七郎，徒赖布衣，乃其婿也。梁之贞明丙子岁，公舆子婿于袁州观邱山丽胜，见山水形肖五牛饮水，穴结池心，爰指谓曰：吾死葬此。公果于腊月仙逝，子婿如命安厝，名其地曰曾仙塘。次年元宵，子婿于豫章复见辿公行于市，追之不及，疑其未死，归发其冢，果空棺耳，始知文辿公尸解，真成地仙矣。公著《八分歌》、《龙水真机》、《龙口挨星》、《气运总法》、《寻龙记》、《三元秘要》、《龙砂向水形五诀要》、《青囊序》、《泥水经》等书传世。子婿塑二公遗像，立庙四时祭祀，以彰功德。元翰林学士欧阳玄赞曰：大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。轾哉斯言也，略为记。