坟墓风水：风水立向
发布日期：2024-05-06
(一)乘龙原则--以山为坐乘者,骑也，坐也!龙前行而坐在其中。这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。因为如果是真正的骑龙，穴位是立(骑)在龙的背上(龙脉之上)，这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。乘龙的口诀是:“以山为坐”，与山相对的另一方为向。原因是:山主阴，水主阳;山主静，水主动。此诀实际上是“以阳为向”如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止"这说明:任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。立向的原则是:“以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向,如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说:“水以大为向，以近为向。其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。气乘风即散，界水则止。而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了，阻龙的口诀是:“以路为向"，相对的另一方便是“坐”因山主阴，路主阳;山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。这就是说:“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。如果宅外有两个花园，则以较大者为向;如果两个花园大小相同，则以近者为向。花园之大小，是以在室内能看得见为衡量标准。气龙者，原指流动的空气、气流。也就是说:有气流通就可以为向。有气流通之处，谷称为气，即住宅之大门。所以要无龙脉、界水、横路及明堂时，则可以门为向。气龙的口廖是:“以气口为向，相对的另一方为坐。因为山主阴，气口主阳，山为静，气口为动，所以以气口为向，是正确的。综上所述:玄空飞星派在建宅点穴立向时，概括说来可用五个字来表达，即：“乘、止、截、虚、气。”其用法是:5、无山、无水、无路、又无明堂,则以门气口为向。飞星派就是以这五个原则而划定坐山立向的。总而言之，玄空风水立向的总体原则是:以阳为向。这是玄空风水师在实际操作中，不可动摇的立向原则。无论城市、乡村，或者楼宅庭院，以及点穴安坟，均以这个总原则、大方向为基准，方可做到万无一失。
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